Практическое осмысление тибетской духовности

Хорошо бы оно наконец-то состоялось, а это значит, был признан и однозначно утверждён тот факт, что, чем сильней в обществе те или иные религиозные традиции, тем в большей мере оно отстало, убого и зло. Разве тибетская действительность всё это не доказывает? Если уж она в этом плане не показательна, то тогда вообще непонятно, какие именно доводы могут быть на этот счёт эффективны, а значит, доходчивы. Ведь, если взглянуть фактам в лицо, то становится ясно, что Тибет является, чуть ли не самым нищим в отношении наличия в этой стране материальных благ государством, и при этом, постоянно защищаемым различными организациями, регулярно поднимающими вопрос о правах человека. Это всё так наглядно… С этой страной буквально носятся, как с жертвой неправомерного насилия, осуществляемого в основном, конечно же, Китаем, и при этом, нет ни одного довода в пользу того, чтобы признать данную горную державу хорошей, стало быть, хоть как-то практически ценной в цивилизационном плане.

В свете чего, очень уместно поинтересоваться, узнать, а что, собственно, представляют из себя эти самые человеческие права? Ведь, например, если представить, что в Тибете вдруг каким-то чудом появился тот или иной человек, желающий строить благополучную, а значит, всесторонне комфортабельную жизнь, то его в этом государстве ждёт самый настоящий ад наяву. Ибо понятно, что тамошнее население все такого рода желания, похоже, как нигде в мире, воспринимает в штыки, а потому, само собой разумеется, подвергает гонениям, причём, конечно же, циничным и полностью бредовым, прикрываемым различной чушью про религиозные и прочие культурные святыни. У них же там всё святое! Все камни, все горы, в общем, всё, всё, всё! А потому очень серьёзная дилемма налицо. Она требует чёткого определения прав человека на жизнь. Ибо сугубо по факту получается, что речь не только в Тибете, но и везде и всюду идёт о защите интересов тех, кого построение процветающего, здорового, красивого и полезного бытия вообще, в принципе не интересует. Ведь, оно нигде не создаётся, разве что в форме иллюзий. Ну, а когда дело доходит до затрагиваемой нами, фактически, религиозной страны, то данный расклад становится и вовсе чрезвычайно отчётливо понятен. В том числе, потому, что гонимые всем миром из Тибета китайцы всё время стараются сделать его хотя бы призрачно цивилизованным, ясное дело, встречая жёсткое сопротивление дикого, агрессивного местного населения, прикрывающего свою непримиримую злобу какой-то там верой. Стало быть, ничего не остаётся, как ещё раз подчеркнуть тот факт, что на данный момент времени тибетские реалии особо явственно и наглядно демонстрируют, какие именно права на жизнь действительно уважаемы в нашем мире.



Новости Статьи Экспедиция Братвааг Личности Колонизация Австралии Теория открытия Австралии португальцами Экспедиция Барка и Виллса Дайфкен Полярные экспедиции Древней Греции и Средневековья Полярные экспедиции Китая и эпохи Ренесанса Открытие Антарктики Мэйфлауэр Европейская колонизация Америк Колонизация Викингов Открытие морских путей в Индию и Америку Плавание Магеллана и завоевание Америки Русская колонизация Транс-атлантические контакты доколумбовой эпохи Колонизация Африки Европейская колонизация Африки Португальская колонизация Африки Эль Дорадо и Пайтити Открытие Тибета европейцами Первая Камчатская Экспедиция Великая Северная Экспедиция Первое покорение Эвереста Китайские мореходы Васко да Гама и его экспедиции Изучение Альп Открытие Чёрного моря Освоение Антарктиды Исследование Австралии Исследования Африки Кругосветные путешествия Наши контакты Пишите нам: info@geoopening.ru продажа ноутбуков красивые номера строительство бань	Практическое осмысление тибетской духовности Хорошо бы оно наконец-то состоялось, а это значит, был признан и однозначно утверждён тот факт, что, чем сильней в обществе те или иные религиозные традиции, тем в большей мере оно отстало, убого и зло. Разве тибетская действительность всё это не доказывает? Если уж она в этом плане не показательна, то тогда вообще непонятно, какие именно доводы могут быть на этот счёт эффективны, а значит, доходчивы. Ведь, если взглянуть фактам в лицо, то становится ясно, что Тибет является, чуть ли не самым нищим в отношении наличия в этой стране материальных благ государством, и при этом, постоянно защищаемым различными организациями, регулярно поднимающими вопрос о правах человека. Это всё так наглядно… С этой страной буквально носятся, как с жертвой неправомерного насилия, осуществляемого в основном, конечно же, Китаем, и при этом, нет ни одного довода в пользу того, чтобы признать данную горную державу хорошей, стало быть, хоть как-то практически ценной в цивилизационном плане. В свете чего, очень уместно поинтересоваться, узнать, а что, собственно, представляют из себя эти самые человеческие права? Ведь, например, если представить, что в Тибете вдруг каким-то чудом появился тот или иной человек, желающий строить благополучную, а значит, всесторонне комфортабельную жизнь, то его в этом государстве ждёт самый настоящий ад наяву. Ибо понятно, что тамошнее население все такого рода желания, похоже, как нигде в мире, воспринимает в штыки, а потому, само собой разумеется, подвергает гонениям, причём, конечно же, циничным и полностью бредовым, прикрываемым различной чушью про религиозные и прочие культурные святыни. У них же там всё святое! Все камни, все горы, в общем, всё, всё, всё! А потому очень серьёзная дилемма налицо. Она требует чёткого определения прав человека на жизнь. Ибо сугубо по факту получается, что речь не только в Тибете, но и везде и всюду идёт о защите интересов тех, кого построение процветающего, здорового, красивого и полезного бытия вообще, в принципе не интересует. Ведь, оно нигде не создаётся, разве что в форме иллюзий. Ну, а когда дело доходит до затрагиваемой нами, фактически, религиозной страны, то данный расклад становится и вовсе чрезвычайно отчётливо понятен. В том числе, потому, что гонимые всем миром из Тибета китайцы всё время стараются сделать его хотя бы призрачно цивилизованным, ясное дело, встречая жёсткое сопротивление дикого, агрессивного местного населения, прикрывающего свою непримиримую злобу какой-то там верой. Стало быть, ничего не остаётся, как ещё раз подчеркнуть тот факт, что на данный момент времени тибетские реалии особо явственно и наглядно демонстрируют, какие именно права на жизнь действительно уважаемы в нашем мире.